{"id":1986,"date":"2020-06-12T09:43:50","date_gmt":"2020-06-12T12:43:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.melhorescola.com.br\/blog\/?p=1986"},"modified":"2020-12-01T11:45:47","modified_gmt":"2020-12-01T14:45:47","slug":"o-papel-da-escola-no-combate-ao-racismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.melhorescola.com.br\/blog\/o-papel-da-escola-no-combate-ao-racismo\/","title":{"rendered":"O papel da escola no combate ao racismo"},"content":{"rendered":"\n

Manifesta\u00e7\u00f5es contra o racismo<\/strong> e a viol\u00eancia policial tomaram as ruas e as redes sociais nas \u00faltimas semanas. O movimento come\u00e7ou nos Estados Unidos ap\u00f3s o assassinato de George Floyd e se espalhou globalmente. O ex-seguran\u00e7a negro, de 46 anos, foi morto por um policial branco no dia 25 de maio, em Minneapolis. Casos como esse e dos brasileiros Jo\u00e3o Pedro (14 anos), \u00c1gatha F\u00e9lix (8 anos), Kau\u00ea Ribeiro dos Santos (12 anos) e Kauan Ros\u00e1rio (11 anos)  refor\u00e7am a import\u00e2ncia dos debates sobre preconceito e discrimina\u00e7\u00e3o racial.<\/p>\n\n\n\n

Leia tamb\u00e9m:<\/p>\n\n\n\n

+ <\/strong>Volta \u00e0s aulas ap\u00f3s a quarentena: como se preparar<\/strong><\/a> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Embora a luta contra o racismo tenha se tornado mais presente na sociedade, ainda h\u00e1 uma longa jornada a ser percorrida para que a aceita\u00e7\u00e3o da diversidade seja uma realidade. Desse modo, \u00e9 fundamental refletir sobre o racismo, e todas as formas de preconceito, desde a pr\u00e9-escola, uma vez que essas quest\u00f5es fazem parte dos estudos sociol\u00f3gicos.<\/p>\n\n\n\n

O Melhor Escola conversou com Ros\u00e1lia Maria<\/strong>, psic\u00f3loga mestra em educa\u00e7\u00e3o e p\u00f3s-graduada em educa\u00e7\u00e3o social, para entender qual \u00e9 o papel da escola nesse movimento. <\/p>\n\n\n\n

Como as situa\u00e7\u00f5es envolvendo o racismo podem ser abordadas em sala de aula?<\/h2>\n\n\n\n

Ros\u00e1lia:<\/strong> N\u00f3s precisamos naturalizar a quest\u00e3o da diversidade mesmo que n\u00e3o haja nenhuma crian\u00e7a negra na sala de aula. N\u00f3s somos o segundo pa\u00eds mais negro do mundo ent\u00e3o, em algum momento, toda crian\u00e7a vai ter contato com pessoas negras<\/p>\n\n\n\n

Se  a gente pegar qualquer livro de educa\u00e7\u00e3o infantil ou hist\u00f3ria do ensino fundamental, vamos ver que  o povo brasileiro foi formado pelos brancos, pelos \u00edndios e pelos negros. Ent\u00e3o, colocar essa diversidade no dia a dia da escola, de uma maneira que seja verdadeiramente naturalizada, n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil.<\/p>\n\n\n\n

Como fazer isso? Por meio de leituras que trazem personagens negros e negras, enfeitando a sala de aula com figuras humanas de acordo com as suas caracter\u00edsticas: negras, gordas, altas, baixas\u2026Trazer para a sala de aula toda a diversidade que a gente tem em termos de caracter\u00edsticas, mas principalmente tratando da quest\u00e3o da negritude. Ou seja, tratar essa quest\u00e3o com visibilidade.
<\/p>\n\n\n\n

Voc\u00ea acredita que a hist\u00f3ria do povo negro \u00e9 bem apresentada?<\/h2>\n\n\n\n

Ros\u00e1lia: <\/strong>N\u00f3s participamos da constru\u00e7\u00e3o do pa\u00eds desde o in\u00edcio da coloniza\u00e7\u00e3o, n\u00f3s fomos trazidos para a colonizar. N\u00e3o nascemos dentro de uma senzala. Nossa hist\u00f3ria foi interrompida dentro das senzalas mas ela come\u00e7a no continente africano. Se a gente come\u00e7ar no Egito, j\u00e1 vai ver uma quantidade enorme de riquezas que podem ser apresentadas n\u00e3o s\u00f3 em em hist\u00f3ria, mas tamb\u00e9m nas mat\u00e9rias de f\u00edsica, ci\u00eancia e qu\u00edmica. <\/p>\n\n\n\n

Muitas vezes falamos da cultura negra somente quando h\u00e1 um conflito,  quando ocorrem ofensas relacionadas ao tom de pele, em manifesta\u00e7\u00f5es de racismo. Al\u00e9m disso, n\u00e3o devemos tratar todas essas quest\u00f5es [hist\u00f3ria, cultura, racismo] somente nos meses de Maio e Novembro, ou sempre que o assunto for a liberta\u00e7\u00e3o da escravatura. <\/p>\n\n\n\n

As datas desses dois meses existem para reflex\u00e3o, e n\u00e3o para tratar do povo negro. N\u00f3s estamos aqui o tempo todo, todos os dias. E \u00e9 importante que a presen\u00e7a do povo negro de modo geral seja naturalizada para as crian\u00e7as no ambiente escolar. Nossa hist\u00f3ria \u00e9 muito rica! \u00c9 tanta coisa para se explorar que precisar\u00edamos do ano inteiro. <\/p>\n\n\n\n

Falando de identidade, como a representatividade dentro da escola impacta o desenvolvimento psicossocial da crian\u00e7a? <\/h2>\n\n\n\n

Ros\u00e1lia:  <\/strong>N\u00f3s, o povo negro, fomos legalmente impedidos de frequentar a escola por muitos anos. A posi\u00e7\u00e3o de subservi\u00eancia est\u00e1 diretamente ligado a isso. Observa dentro da escola quais s\u00e3o as caracter\u00edsticas da professora, da diretora, das coordenadoras. Depois,  quais s\u00e3o as caracter\u00edsticas de quem est\u00e1 ocupando os postos de limpeza e conserva\u00e7\u00e3o da escola. A crian\u00e7a, ali dentro da escola mesmo, j\u00e1 vai criando suas identidades. As crian\u00e7as que n\u00e3o sabem como essa estrutura racista foi montada, v\u00e3o internalizar o corpo negro sempre em posi\u00e7\u00e3o de subservi\u00eancia,  isso passa a ser naturalizado. Se o quadro de funcion\u00e1rio n\u00e3o inclui professoras e diretoras negras, \u00e9 preciso ent\u00e3o trazer pelo menos a hist\u00f3ria do povo. <\/p>\n\n\n\n

Na escola, a crian\u00e7a negra tamb\u00e9m est\u00e1 construindo sua identidade, criando suas rela\u00e7\u00f5es interpessoais. Portanto, a gente precisa preservar a autoestima dessa crian\u00e7a, visto que em um futuro muito pr\u00f3ximo n\u00f3s sabemos que ela vai apresentar uma s\u00e9rie de transtornos, incluindo dificuldades de aprendizagem. A estrutura do racismo foi muito bem constru\u00edda ao longo do tempo e n\u00f3s precisamos acabar com ela.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 poss\u00edvel observar isso pelo silenciamento da crian\u00e7a negra, porque quem \u00e9 que quer se impor diante de uma hist\u00f3ria de escravagismo? Quem \u00e9 que quer ser visto quando a maioria dos coleguinhas come\u00e7am a rir porque a figura que trazem do povo negro \u00e9 o Saci Perer\u00ea? Devemos observar a maneira como os personagens negros s\u00e3o colocados dentro dos livros did\u00e1ticos. A escola tem que ter essa responsabilidade. <\/p>\n\n\n\n

Nesse caso, o que a escola pode fazer para mudar essa realidade?<\/h2>\n\n\n\n

Ros\u00e1lia: <\/strong>Quando conta-se a hist\u00f3ria de um negro e de uma negra, deve ser feita uma reflex\u00e3o: como eu estou apresentando esse povo? A escola deve apresentar a negritude dentro do material did\u00e1tico em v\u00e1rios segmentos, e n\u00e3o em um \u00fanico. Porque desse modo voc\u00ea naturaliza n\u00e3o apenas para as crian\u00e7as negras como para as crian\u00e7as brancas um lugar e um corpo. Com essa naturaliza\u00e7\u00e3o, se eu sou uma crian\u00e7a negra dentro da escola, eu vou me ver sempre. <\/p>\n\n\n\n

Isso \u00e9 o poder da branquitude naturalizando a posi\u00e7\u00e3o de um corpo. Precisamos refletir sobre isso porque a crian\u00e7a negra vai ter uma imagem distorcida dela mesma. E n\u00e3o s\u00f3 a crian\u00e7a negra, como a crian\u00e7a branca tamb\u00e9m. O branco vai  crescer com a ideia de superioridade e o negro com a ideia de inferioridade. Olha s\u00f3 como s\u00e3o imagens e ideias distorcidas. E como que a gente rompe com isso? Parando de naturalizar os corpos negros como marginais, associados a criminalidade, como aqueles que n\u00e3o lutam.<\/p>\n\n\n\n

N\u00f3s precisamos contar a hist\u00f3ria e falar dos privil\u00e9gios. Parar de falar de negritude e falar mais sobre branquitude. Falar sobre essa heran\u00e7a da branquitude e por isso ela se encontram em lugares que a n\u00f3s ainda n\u00e3o alcan\u00e7amos. Desse modo, cria-se uma mentalidade de respeito por todas as diferen\u00e7as, al\u00e9m do resgate da sensibilidade e emprego na constru\u00e7\u00e3o de uma educa\u00e7\u00e3o emancipadora.<\/p>\n\n\n\n

A escola deveria ent\u00e3o mudar a perspectiva com que conta a hist\u00f3ria?<\/h2>\n\n\n\n

Ros\u00e1lia: <\/strong>Todo o discurso \u00e9 feito sempre a partir da negritude mas ser branco tamb\u00e9m \u00e9 uma identidade. O negro \u00e9 ra\u00e7a assim como o branco tamb\u00e9m \u00e9. A gente precisa naturalizar nossas condi\u00e7\u00f5es enquanto seres humanos, todos os dias.<\/p>\n\n\n\n

N\u00f3s n\u00e3o somos iguais e \u00e9 importante que a gente trate essas diferen\u00e7as. Porque se a gente fica invisibilizando isso, n\u00e3o faz sentido para as crian\u00e7as, que percebem essas diferen\u00e7as e sabem que elas existem. \u00c9 importante que elas sejam postas de uma maneira bacana, de uma maneira legal.<\/p>\n\n\n\n

A diferen\u00e7a n\u00e3o est\u00e1 s\u00f3 no tom de pele, mas tamb\u00e9m nas alturas, nas cores dos cabelos, nos olhos. Existem v\u00e1rias formas de se tratar as diferen\u00e7as para que as crian\u00e7as se apropriem dessa quest\u00e3o, de que ser diferente \u00e9 legal e nada nos impede de sermos diferentes e sermos respeitosos.<\/p>\n\n\n\n

Outro detalhe \u00e9 n\u00e3o utilizar tamb\u00e9m o branco  como um par\u00e2metro de compara\u00e7\u00e3o. Se voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 branco, voc\u00ea \u00e9 diferente. Na maioria  das vezes \u00e9 isso que acontece, o branco \u00e9 universal e o outro que se torna diferente. Devemos ent\u00e3o tratar das diferen\u00e7as sim, como algo importante, e que deve ser respeitado.
<\/p>\n\n\n\n

Existem muitas formas de se fazer isso e n\u00f3s precisamos buscar outras leituras, outros autores. N\u00e3o estamos falando no sentido de desconstruir tudo o que temos hoje, mas que n\u00f3s possamos selecionar o que temos de bom, para manter. E tamb\u00e9m olhar para o que n\u00e3o \u00e9 bom e n\u00e3o devemos continuar usando. Assim com essa ressignifica\u00e7\u00e3o, n\u00f3s trazemos essas outras culturas, que sempre existiram mas nunca foram notadas. Sem d\u00favida caminharemos para um mundo maravilhoso onde a humanidade ser\u00e1 resgatada.
<\/p>\n\n\n\n

Qual a melhor maneira de apresentar essas diferen\u00e7as? <\/h2>\n\n\n\n

Ros\u00e1lia:<\/strong> Por meio da equidade. Quando n\u00f3s formos tratar das diferen\u00e7as, elas n\u00e3o podem ser equiparadas. Eu n\u00e3o posso tratar todos e todas da mesma forma se as oportunidades n\u00e3o s\u00e3o as mesmas. Aqui, entramos tamb\u00e9m nas quest\u00f5es sociais, que tamb\u00e9m devem ser debatidas. Existem as diferen\u00e7as de causas gen\u00e9ticas e tamb\u00e9m existem as diferen\u00e7as por quest\u00f5es sociais. <\/p>\n\n\n\n

Vale dizer que tamb\u00e9m n\u00e3o podemos esquecer dos povos ind\u00edgenas, os donos da terra. Tudo isso aqui sempre foi deles e a gente precisa tamb\u00e9m trazer essa pauta para discuss\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o preciso esperar algo grandioso acontecer, como a morte  de uma Mariele, um Jo\u00e3o, um Pedro, um Iago e uma Maria para depois falar sobre a viol\u00eancia contra o povo negro, para falar sobre respeito. S\u00f3 n\u00e3o ser racista j\u00e1 n\u00e3o basta mais, como diz Angela Davis, n\u00f3s precisamos ser antirracistas .<\/p>\n\n\n\n

Como as situa\u00e7\u00f5es envolvendo rascimo devem ser tratadas? <\/h2>\n\n\n\n

Ros\u00e1lia: <\/strong>A primeira coisa a se fazer \u00e9 acolher essas crian\u00e7a e n\u00e3o minimizar sua dor e o seu sofrimento dizendo \u201cah, n\u00e3o ligue\u201d, \u201cele \u00e9 bobo\u201d ou \u201cela \u00e9 mal educada\u201d. \u00c9 preciso trazer a situa\u00e7\u00e3o para uma contextualiza\u00e7\u00e3o e construir juntos uma reflex\u00e3o sobre o que aconteceu. N\u00e3o d\u00e1 para fingir que nada est\u00e1 acontecendo e deixa pra l\u00e1. Quando uma pessoa faz um coment\u00e1rio ofensivo, ela est\u00e1 legitimando aquela condi\u00e7\u00e3o como sendo desagrad\u00e1vel, violenta e desnecess\u00e1ria. <\/p>\n\n\n\n

A responsabilidade trazer da reflex\u00e3o deve ser levada para todos, n\u00e3o s\u00f3 acolhendo a crian\u00e7a que \u00e9 v\u00edtima do racismo mas tamb\u00e9m com a crian\u00e7a que est\u00e1 praticando. Todos precisam compreender a gravidade da situa\u00e7\u00e3o: o quanto a crian\u00e7a que fala est\u00e1 sendo violenta e o quando a outra est\u00e1 sendo violentada <\/p>\n\n\n\n

As crian\u00e7as est\u00e3o inseridas em uma sociedade racista e se n\u00f3s queremos que esse racismo desapare\u00e7a. Para isso,  n\u00f3s precisamos de a\u00e7\u00f5es e atitudes antirracistas. <\/p>\n\n\n\n

De que forma devemos conversar sobre viol\u00eancia com as crian\u00e7as?<\/h2>\n\n\n\n

Ros\u00e1lia:<\/strong> Nossas crian\u00e7as s\u00e3o muito sens\u00edveis. Muitos experimentos feitos com crian\u00e7as, colocando-as diante de situa\u00e7\u00f5es de viol\u00eancia, mostram que elas demonstram muita empatia. Quem tenta camuflar tudo isso \u00e9 o adulto, talvez at\u00e9 mesmo por meio de um mecanismo de defesa que tenta diminuir a pr\u00f3pria dor. <\/p>\n\n\n\n

A estrat\u00e9gia deve ser sempre colocar a crian\u00e7a para refletir com as perguntas: o que vc acha sobre isso? O que vc pensa? Voc\u00ea sabe o que \u00e9 racismo? Se engana quem acha que elas n\u00e3o entendem. As crian\u00e7as veem tudo, ouvem not\u00edcias e elas est\u00e3o o tempo todo interagindo, especialmente com adultos. <\/p>\n\n\n\n

Obviamente que dentro das suas limita\u00e7\u00f5es, mas elas d\u00e3o conta de entender o que est\u00e1 acontecendo. N\u00f3s adultos \u00e9 que preferimos naturalizar determinadas coisas, nos manter numa zona de conforto quando algo nos traz inc\u00f4modo. A gente n\u00e3o pode fazer de conta que nada est\u00e1 acontecendo ou querer minimizar a dor do outro.<\/p>\n\n\n\n

A crian\u00e7a presta aten\u00e7\u00e3o em tudo e leva isso pra vida adulta. Se quisermos adultos mentalmente protegidos, com uma sa\u00fade emocional protegida, ou pelo menos equilibrada, n\u00f3s precisamos cuidar das nossas crian\u00e7as aqui e agora. N\u00e3o \u00e9 no futuro, quando eles forem adultos.<\/p>\n\n\n\n

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